榕樹，在南方很受歡迎的植物，可作行道樹、樹樁盆景等，在廣西、云南等地更有獨(dú)木成林的榕樹景觀。在高良鄉(xiāng)，榕樹更是隨處可見，把高良鄉(xiāng)稱為“榕鄉(xiāng)”也不為過，特別是在壯族傳統(tǒng)的民族風(fēng)俗中，房前屋后有種一些綠植的習(xí)慣，榕樹作為一種適應(yīng)性極強(qiáng)、四季常青、枝干壯實(shí)的樹種，成為壯族同胞種植的首選，日久生情，人們對榕樹產(chǎn)生了一種特殊的感情，更像一種精神圖騰，學(xué)習(xí)榕樹百折不屈、奮發(fā)向上的精神，而榕樹也見證了一代又一代高良人不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取、努力建設(shè)高良而奮斗的過程。

童年的“保護(hù)網(wǎng)”。高良特殊的地理環(huán)境造就“四江兩河”（即南盤江南岸、清水江、設(shè)里河、鳳尾河、壩林河、窩德河），河邊的榕樹成為高良人童年的美好記憶，下河摸魚摸蝦，榕樹樹枝成為魚桶、衣物的“掛鉤”，可以為無憂無慮戲水的童年解決后顧之憂，在玩累后，榕樹的大支岔又成為“天然的床”躺在榕樹上，聽著蟲鳴鳥叫，你一言我一語，漸漸入睡，一直等到干活回來的父母呼喊才戀戀不舍的回家。

游子的“庇護(hù)所”。設(shè)里村委會老寨村小組建在一個“箐頭”上，家家戶戶門口都有榕樹，樹在村中，村也在樹中。隨著時(shí)代的發(fā)展，離鄉(xiāng)的游子越來越多，離家越久，那份深埋在心里關(guān)于家的記憶越模糊，但總有一棵無比清晰榕樹鉗在心里，當(dāng)工作生活不易時(shí)那一棵榕樹便是“明燈”和慰藉，歸鄉(xiāng)時(shí)找到那棵榕樹，就找到了家。

暮年的“守護(hù)人”。壩林村委會門口有一棵400多年的大葉榕，樹高18米，冠幅東西向20米，南北向22米，是過路人休息、乘涼和躲避風(fēng)雨的好場所,現(xiàn)在已成為古樹名木保護(hù)起來，但老輩人飯后茶余還是習(xí)慣拎著板凳在大榕樹下談天說地，總給人一種飽經(jīng)滄桑、落葉歸根的感覺，而這棵大榕樹就這樣默默的看著，守著。

高良鄉(xiāng)的榕樹不僅記錄著一段段歷史故事，也見證著美麗鄉(xiāng)村畫卷的徐徐鋪展。河邊的吊橋換成了水泥橋，但榕樹還在；寨子里的土胚瓦房換成了現(xiàn)代洋房，但榕樹還在；土石路換成了水泥路，但榕樹還在……這些榕樹會一直記載著高良人的奮斗歷程，傳承著高良精神，高良人也會保護(hù)好榕樹，榕樹有靈，也會把這股“靈氣”帶給高良。（高良鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)）

（高良鄉(xiāng)人民政府  謝鵬）